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欲修真先香港最准最快一码中特去病浑身无病方延命!金马会梦解诗
发布机构:本站原创    浏览次数:次 发布时间:2020-01-17

  刘一明(公元1734--1821),清代知名途士。号悟元子。别号素朴散人。山西平阳曲沃县(今山西闻喜县东北)人。全真路龙门派第十一代宗师。也是继王常月后的乾隆嘉庆年间全真龙门派最有效用的人物之一。

  不能弱,只好强,专在人前现才长;妄用视听言动不随心,自私自利不去做,伤天害理不去为。

  见有功德须要行,见有恶事必定远。人人好的不成好,人人图的弗成图。常人不能受者大家能受,常人不能过者全部人能过。

  有才而不使,有功而不伐。治己最严,待人最宽。不违师命,不哄十方。凡全面不明不白,不中不正,瞒心昧己,丧德失行等等,昏迷顽强举止,尽皆自新,归于洁白朴直,中规中矩而后已。

  今之途人,不究筑行二字是何义,或深山避静,或守空定坐,或闭歇养气,或默朝上帝,或持念忘形,或守一穴一窍,或行六字真言,或避谷而歇粮,或对镜而想神,等等着空事业,自谓修行。殊不知筑行是好手事处筑持,一步一趋,真履实验,于大火里栽莲,在泥水中拖船,在尘出尘,处世离世之谓,岂是空空无为岑寂守静之谈乎!如云寂静守静是路,谓之修静则可,谓之建行则弗成,此也不问可知者也。更有一等晕迷痴汉,或炼五金八石,或烧二气灵砂,或服黄精苍术等药,妄想延年,或行三举采战,或取红铅梅子,吞服飧咽,妄思接命。殊不知金石草木,与所有人非类,所有人人气血,与我们不连,安能接命延年?此又不辨而可知也。

  以上邪正判然,是非大异,凡所有着空执相,不合大道事变,可能类推而晓然矣。至于采鸿蒙未判之始气,盗阴阳造化之生机,挽救斗柄,捉住天根,追二气于黄途,会三姓于元宫,在市居朝,真实在行,通行大用,又非旁门曲径,所能知其一二也。还有一等愚人,妄想作仙,不思生命何以等事,又不念我方身份何故等人,又不肯向昔人经书上提神辨别理义,邪正罔分,口舌不知,只求人口诀,三言两语便要通彻,偶遇僧道两门之人,传些勉强工夫,或谈些顽空事迹,感到切实,如获宝物,心高气傲,充作有路,再不求人。寰宇学人,开播即中断!一月新番《理科生坠入情网故考试评释》可谓是个大骗大半皆然。直至腊月三十日到来,阎君讨要房钱,五谷仓官讨要饭钱,徒手光拳,无处推那,只得连夜隐藏,又不知在那处住脚矣。

  另有一等累债庸夫,既已落发,苟图衣食,不信阳间有此延年之道,打伙成群,东拐西骗,碌碌不休,功行不行,罪责日积,反谤学好之人。闻人言途,不知自悔,且生憎恶,殊不知自修自满,不修不得。譬如田舍,每年脚夫耕作,俭用少费,仓多余粮,忽遭荒旱,得以济饥度命,不至饿死,除费以外,犹能济人,且获大利。若不夫役,懒惰收粮,有限平生又不本分,一日损失两日之物,每年犹自缺乏,及遇荒年,无处借贷,有死云尔。削发者亦是如许。金马会梦解诗句大全

  真心削发之人,筑持人命,大胆精进,积功累行,至于大道结束,胜过死活岸头,人命由你不由天,亦如田舍仓多余粮,过歉岁而不至饿死也。若生平不浸人命,不知筑途立德,认假做真,费精耗神,不光不能延寿,而且反促其寿,如田舍无有余粮,遇灾年而必至饿死。此亦不辨而可知者。

  路门中有三乘之法:上乘者长生久视,成仙了途;中乘者开坛演教,度化群迷;下乘者苦己利人,随地便利。三乘量力行去,各有收效。

  吾劝同路中人,务上乘者,须先看丹经子书,介怀搜罗实理。盖丹经子书,皆祖师心法命脉,途之真伪、法之好坏、有为无为、外道正途,无一不讲。细玩经书之理,辨明好坏邪正、明师盲师,一见便知。假使不得大道,亦不至误入旁门,徒然岁月矣。若宿根深厚,再加筑德立功,一念不回,终遇真人提挈,明途成路,大概有望。

  务中乘者,屏除杂想,弃绝俗事,志想纯朴,大经小忏,日夜诵习,必至无经不会,无书迷茫。更要诵前人之言,行前人之行,方能教养十方神明默佑。弗成仅记话头,小鱼儿宝贝玄机图昂立教育:融资净买入999万元融资余额551亿元(   。以应故事。更不成借经渔利,以谋衣食。特以十方所投诚者,投诚其品行崇高,步履正派。故开坛演教,一言一语,人皆喜听。又要温和一切,物全班人同观。若诵习经书日久,到的骄傲忘言处,必有所悟。再遇高人嗾使,大途可冀。

  务下乘者,当容易为先,攻苦为要,修桥补途,施药舍茶,忍辱受垢,禀赋安乐,忿怒不起,名利不贪,世事不染,随缘度日,衣食任命,存亡交天,大小功行,随力行去,不怕努力,始终如一,坚韧不拔,断念踏地,久久行持,功力到日,苦尽甜来,自有高人接引,得闻香风,大道可冀。

  虽曰三乘之途,利市则一,切勿苟且偷生,有误前途,所谓“此身不向今生度,更向何时度此身”。祖师同情,其如何哉!


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